39- رابطه و دوستي دخترها و پسرها با همديگر، چه در محيط‌هاي علمي مثل دانشگاه و چه در بيرون از آن در محيط جامعه، تا چه اندازه جايز است؟

در قرآن شريف، دو آية‌ شريفه وجود دارد كه پاسخ اين سؤال را به خوبي روشن مي‌نمايد:

‌(مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ)^[1]

(مُحْصِنينَ غَيْرَ مُسافِحينَ وَ لا مُتَّخِذي أَخْدانٍ)^[2]

زن شايسته و مرد شايسته در اين آيات، كسي معرّفي شده است كه نه پليدكاري و امر خلاف عفّت مرتكب مي‌شود و نه دوستِ مخالف، اتّخاذ مي‌كند. اگر جامعة ما و مجامع علمي و آموزشي ما، به اين دو آيه توجّه و عمل داشته باشند، بسياري از مفاسد اخلاقي، برچيده خواهد شد.

40- چرا در فرهنگ اسلامي، رابطة دختر و پسر محدود شده است؟ حدود اين رابطه چقدر است؟‌

پاسخ اين سؤال را با يک سؤال بيان مي‌کنيم: چرا در فرهنگ مردم رابطة آتش و پنبه محدود شده است؟ پس اين‌گونه محدوديّت‌ها، در حقيقت «مصونيّت» فرد و جامعه از فساد و تباهي است و يك حقّ الهي براي محفوظ ماندن منزلت و شخصيّت انسان‌ها به ويژه جوانان است و در نتيجه، حرمت گذاردن به انسانيّت انسان‌ها است، نه نشانة ضعف و محدوديّت انسان يا زنان. حرمت انسان يك حقِّ مربوط به خود او نيست كه بتواند از آن صرف نظر كند؛ بلكه يك حقّ الهي و نيز يك حقّ كلّي براي جامعه است كه بايد محفوظ و مصون بماند و خود انسان هم امين و حافظ اين حقوق الهي و انساني است.

41- دخترها و پسرهايي كه نمي‌توانند ازدواج كنند، چگونه خود‌ را از آلودگي به گناهان حفظ كنند؟

اوّلاً در خصوص اين‌گونه افراد، هم حكومت اسلامي و هم جامعة اسلامي، مسئوليّت خطير و وظيفة سنگيني دارند كه متأسّفانه در زمان ما، آن‌گونه كه شايسته و بايسته است مورد توجّه و عمل قرار نگرفته است. چنان‌که قرآن شريف نيز تصريح مي‌فرمايد: (وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى‏ مِنْكُمْ وَ الصَّالِحينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ).^[3]

ثانياً قرآن شريف تصريح مي‌فرمايد كه اگر دولت و جامعه به وظيفة‌ خطير خود عمل نكردند، انسان بايد عفّت و پاكدامني خود را حفظ نمايد: (وَ لْيَستَعْفِفِ الَّذِينَ لا يجِدُونَ نِكاحاً حَتى يُغْنِيهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ)^[4] و بايد توجّه داشت که حفظ عفّت و رعايت پاكدامني كه در آية‌ شريفه آمده است، به‌وسيلة انصراف فكري و عدم اختلاط بين زن و مرد و عدم ورود به عرصه‌هاي شهواني نظير نگاه‌هاي شهوت‌‌انگيز يا گفتارهاي شهوت‌‌انگيز و نظاير آن و همچنين با استمداد از لطف الهي و عنايات وسايط فيض،[5] ممكن مي‌شود و در اين صورت خداوند تعالي هم از فضل خود به آنان عنايت خواهد فرمود.

42– براي ارضاء صحيح نيازهاي جنسي و حفظ تعادل آن در دختران و خانم‌ها، اسلام چه راه‌هايي را قرار داده و پيشنهاد مي‌كند‌؟

قرآن شريف و روايات اهل‌بيت(،‌ راه ارضاي صحيح نيازها و غرايز جنسي در انسان را منحصر به «ازدواج» مي‌دانند؛‌ چنان‌كه‌ خلقت و طبيعت انساني نيز چنين اقتضاء دارد. از اين‌رو ازدواج در آيين اسلام، يك امر قدسي هم محسوب مي‌شود. و غير از ازدواج، راه‌هاي ديگر به عنوان انحراف و تجاوز و تعدّي از حدود الهي تعيين شده است؛ چنان‌که قرآن‌کريم تصريح مي‌فرمايد:

(وَ الَّذينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ ، إِلاّ عَلي‏ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومينَ ، فَمَنِ ابْتَغى‏ وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ)^[6]

43- ارتباط و برخورد زنان با  مردان نامحرم ـ بستگان نزديك يا دور -  بايد چگونه باشد؟

باید موجب جلب توجّه و شهوت برانگیز نباشد و احتمال مفسده نیز نداشته باشد؛ ولی به طور کلّی مواجه نشدن با نامحرم، مگر به اندازة ضرورت، شایسته است؛ چنان‌که قرآن کریم، آن را برای طهارت روح و سلامت قلب مردان و زنان، بهتر می‌داند: (وإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعًا فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنّ)‏^[7]  

44- براي دختران جوان در مورد مسائل اعتقادي و اخلاقي، چه نصايحي مي‌فرماييد؟

لازم است سطح آگاهي‌هاي خود در هر سه بخش اعتقادات ديني‌، اخلاق و احكام شرعي را مرتّباً ارتقاء دهند و يكي از بهترين راه‌ها در اين جهت، دوام و استمرار به مطالعة‌ كتاب‌هاي مربوط به هر سه شاخه است، به‌گونه‌اي كه يكي از برنامه‌هاي روزانة‌ زندگي آنان باشد و عزيزان جوان بايد توجّه داشته باشند كه مطالعه و يادگيري و دانستن آنچه از اين سه بخش را لازم داشته باشند، بر آنان عقلاً و شرعاً واجب است و در اين خصوص نبايد كوتاهي كنند.

45-‌ آيا اختصاص وسايل نقليه يا امكانات آموزشي در دانشگاه‌ها براي دختران و پسران به صورت جداگانه و جداسازي دانشگاه‌هاي دخترانه و پسرانه، صحيح است؟ چه توصيه‌اي به مسئولين دانشگاه داريد؟

اختصاص‌ فضاها و امكانات خاصّ آموزشي، تفريحي و غيره براي بانوان، كار مناسب و شايسته‌اي است، به شرط آنكه به شكل درست و با تبيين صحيح انجام شود، و اساساً اختلاط زن و مرد در اين‌گونه فضاها، مورد نظر فرهنگ‌ اسلامي و قرآني نيست.

قال الله تعالي: (إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعًا فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنّ)^[8]  

46- در جامعة كنوني، چگونه مي‌توان يك دختر نمونه بود؟

قال الله تعالي:‌ (فَالصّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللّهُ‏)^[9]؛ قرآن شريف، زن نمونه را به طور خلاصه اين‌گونه معرفي مي‌كند كه: در مقابل قوانين اسلام و قوانين خانوادگي و قوانين عرف متشرّعه، مطيع و متواضع باشد و خود را از نامحرم، چه در انظار عمومي و چه در خفاء، حفظ نمايد.